Как сделать Рождество популярнее Нового года?

 «До первой звезды нельзя», – вспоминаем мы фразу в преддверии Рождества. «А после нее, видимо, можно», – продолжаем мысль и воспринимаем ее как прямое указание, что начинать праздновать надо в ночь с 6‑го на 7 января. А между тем, это совсем не так.

Как отмечать один из главных праздников православия и как готовиться к торжеству, рассказывают волгоградские священники.

Расставить акценты

Как известно, Рождеству предшествует длительный пост. Но как поститься, если вся страна пьет шампанское под бой курантов?

– Нет ничего плохого, если вы отметили Новый год, – говорит отец Дмитрий Климов. – Главное, как это сделать: одно дело посидеть с родственниками в теплой, доброй обстановке, побыть именно с семьей. Здесь уместны и подарки, и радость, и умеренный стол (даже вино не считаю здесь лишним). Другое дело – «отрываться» до полуобморока на стороне, спускать баснословные деньги на салюты и вообще пускаться во все тяжкие. Главное, чтоб человек честно осознавал, что празднует Новый год не ради самого праздника, а как дань уважения, скажем, своим родственникам, которые не готовы бороться с советской традицией.

– Беситься поменьше надо! – считает отец Александр Сазонов. – Не только в Новый год, а вообще по жизни. И скоромная еда в новогодние каникулы, и даже новогоднее веселье мне вообще не кажутся проблемой. В этом плане, возможно, прав священник Андрей Ткачев, который говорит: «Да ешьте вы сосиски в пост – в них же все равно мяса нет!» Важно, чтобы человек сам к себе был внимателен в эти дни, ведь каждый знает за собой: до какой грани идет доброе веселье, а где уже начинается бешенство, извращение.

– Нужно себе напоминать, что главный праздник новогодних каникул – это Рождество, – говорит отец Сергий Савенков, пресс-секретарь Волгоградской епархии. – Масштабные зимние празднества всю жизнь во всем христианском мире относились именно к Рождеству. А Новый год существовал в его тени, как какая‑то отправная точка, праздник новолетия. Смещение акцентов произошло только в России и только в советское время, новая власть просто подменила один праздник другим. А тем временем и елка, и даже подарки – это атрибуты именно Рождества.

Чему радоваться в Рождество?

– Если вы зайдете в храм во время рождественской службы, обязательно ощутите атмосферу праздника, вы причаститесь рождественской радости – это сложно не почувствовать, – продолжает отец Сергий Савенков. – Празднуем мы то, что Бог пришел в наш мир. Причем, как пришел? Тихо, без пафоса. Он же не родился царем и никого ни к чему не принуждал. Нам бы поучиться всему этому.

Радость во время Рождества дают и подарки. Не те, что подарили тебе, а те, что ты подготовил для других.

– У Диккенса в «Рождественской истории» про дядюшку Скруджа очень тонко и мудро рассказано про эти рождественские дары, – говорит отец Сергий. – Дары, подарки – это, конечно, возможность доставить радость, проявить внимание. Но что еще важнее – это повод побыть немного христианином, увидеть, как много людей вокруг нуждается в твоей доброте, в твоем внимании.

– На уровне подарков, кстати, можно во многом привить детям правильные ориентиры, воспитывать их. Например, дать понять, какой праздник из «новогодних» важнее, – говорит отец Дмитрий. – Детям, конечно, нелегко самостоятельно выбрать Рождество, видя, какой ажиотаж нагнетается вокруг Нового года. Но если на Новый год дарить простенькие подарки, а на Рождество основные, они со временем усвоят смысл.

Когда и как разговляться?

Возвращаться к обычной пище можно непосредственно в Рождество, 7 января. В этот же день – и празднование, застолье. Но никак не накануне.

– Разговоры о «первой звезде» относятся не к разговлению, – говорит отец Сергий Савенков. – Дело том, что в день, предшествующий Рождеству, в Сочельник, по традиции, предписывается строгий пост – абсолютное воздержание от пищи. Так вот для тех, кто это правило соблюдает: с «первой звездой» можно хоть что‑то перекусить, чтобы подкрепиться перед праздничной службой – буквально на уровне хлеба и воды.

В целом же, разговление не должно быть праздником живота. Это должно быть аккуратное, даже осторожное возвращение к белковой пище.

– Мы постимся не для того, чтобы ощутить исключительный вкус еды, а чтобы приобрести новый образ мыслей, научиться думать по‑другому, освободиться от зацепки за еду, – говорит священник. – И когда эта цель достигнута хоть в какой‑то мере, резко возвращаться к прежнему – неправильно, обидно.

Чем занять праздничный день?

Одна из традиций, связанных с Рождеством, – создание вертепа. Эту красивую  композицию хорошо сделать всей семьей. Можно заранее, можно в сам праздник. Из каких материалов, каких размеров – не принципиально.

– Вертеп – это образ пещеры, где родился Христос, это воспроизведение сцены Его Рождества, – поясняют служители церкви. – Так что единственный принцип создания вертепа – напоминание о рождественской истории. В соответствии с исторической традицией в вертепе должны изображаться ключевые фигуры события: Мария, Иосиф, Христос.

Почему нельзя гадать?

Тема гадания, как ни странно, довольно крепко приросла к празднику Рождества и последующего святочного периода. В понимании многих людей она, видимо, сливается в органическое целое с мистической подоплекой.

– Но гадание абсолютно противоречит сути христианства и уж тем более одному из главных праздников, – комментирует отец Сергий. – Советской власти своими методами удалось прервать эту традицию, убедив людей, что потусторонней жизни вообще не существует. И сейчас, когда от стойкой традиции гадать на Святки нас отделяют десятилетия безверия, глупо возобновлять эту инерцию. Не говоря уже о вреде самого гадания: оно дает ложную информацию, заполняя при этом человека страхами и ложными ожиданиями.

Так что, советуют священники, нужно еще раз хорошенько разобраться во всем, и не броситься в новогодний разгул, а правильно расставить акценты.

И пусть, несмотря на все огрехи нашего общества, наступивший год будет мирным и спокойным. Помните - самые главные проблемы не вне, а внутри нас. И пусть Господь хранит нас всех!

Юлия Казанджан. © Фото ИД «Волгоградская правда».